La extrema dignidad

Era a mediados de los años noventa cuando pude oír unas palabras de Diamantino García, un cura obrero de Sevilla, cuando le preguntaban si él pertenecía a la extrema izquierda, respondiendo con sigilo, seguridad y dignidad, "no, yo soy de extrema necesidad". Él se había entregado con gran compromiso y generosidad a la lucha por la dignidad de los más pobres en Andalucía.
Diamantino me viene a la memoría por aquello de la "extrema necesidad" y que ahora se convierte en "extrema dignidad" en el caso de Aminetu Haidar. Ella es un claro ejemplo de lo más auténtico del ser humano; dispuesta a dar su vida por una causa tan creíble como la "dignidad de un pueblo"seguir leyendo

A toda la gente que atiende a Aminetu nuestra solidaridad y cariño

Caminando en el desierto

URGENTE DESDE LA PLATAFORMA DE AOPOYO A AMINETU HAIDAR EN EL AEROPUERTO DE LANZAROTE, de Tirsa Alonso Afonso
Nuestra Era
Esta es la era
de la soledad y el silencio
los amantes son desconocidos
que vagan tomados de las manos
por aceras distintas
en las interminables calles
de ciudades perdidas.
Los transeúntes cabizbajos
van tropezando con
la podredumbre del futuro
que anuncian los lumínicos
de rascacielos invisibles.
Los niños se arrastran
mudos y descalzos
cargando sus penas
en busca del presente.
Mientras
el mundo va nadando
en aguas turbias
de ríos hediondos
que desembocan en el umbral
del nuevo milenio.
En esta edad
de hambrunas y guerras
en esta era
en que a nadie
se le ocurre pedir
una palanca para mover el mundo.
Mohamed Salem Abdelfath “Ebnu”,
poeta saharaui

La Era.
Le he preguntado a mi sombra
a ver como ando para reírme,
mientras el llanto, con voz de templo,
rompe en la sala regando el tiempo.
Mi sombra dice que reírse
es ver los llantos como mi llanto,
y me he callado, desesperado
y escucho entonces: la tierra llora.
La era está pariendo un corazón,
no puede más, se muere de dolor
y hay que acudir corriendo
pues se cae el porvenir
en cualquier selva del mundo,
en cualquier calle.
Debo dejar la casa y el sillón,
la madre vive hasta que muere el sol,
y hay que quemar el cielo
si es preciso, por vivir.
Por cualquier hombre del mundo,
por cualquier casa
Silvio Rodríguez

A mi también me hacen esta pregunta , por eso dejo aquí la carta de Rebeca .

Son muchos los que me han hecho esta pregunta en los últimos días: ¿Por qué está en huelga de hambre Aminetu Haidar? ¿Por qué no cede y acepta el estatus de refugiada o la nacionalidad española? Esto me ha hecho pensar que a pesar de la difusión que está teniendo esta noticia, en realidad mucha gente no entiende los motivos y las circunstancias que han movido a la activista a tomar esta postura Cuando volví de El Aaiún, mucha gente relacionaba este nombre con la antigua zona española del Sáhara occidental. Tuve que aclararles que se trataba de El Aaiún de los campamentos de refugiados saharauis. Y es que en 1975, tras la retirada de los españoles del Sáhara occidental, Marruecos aprovechó para anexionarse este territorio tras la famosa Marcha Verde. El pueblo saharaui tuvo que huir a una inhóspita zona del desierto perteneciente a Argelia, en principio para aguantar durante unos días. Pero lo que era una situación temporal se convirtió en más de 30 años viviendo en condiciones extremas. A la hora de poner nombres a las zonas de este asentamiento, se decidió utilizar los mismos de su patria, tal vez para recordar lo que en un tiempo fue su hogar y mantener viva la esperanza de regresar. De hecho, muchas familias mantienen las llaves de sus antiguas casas colgadas de las haimas y construcciones de adobe, como motivación para seguir el día a día en el exilio. Debido a las numerosas quejas y presiones internacionales, la ONU aprobó un plan para la realización de un referéndum en este territorio. Sin embargo, Marruecos se enfrentó a la comunidad internacional y se han negado repetidamente a la celebración de dicho referéndum, por lo que el Sáhara Occidental continúa pendiente de descolonización, en un vacío administrativo y político.

Cuando Haidar regresaba de recoger en EE.UU. su premio al coraje civil a El Aaiún “original”, es decir, situado en Marruecos, fue detenida por escribir en los formularios de control que su nacionalidad era saharaui. Según la activista, en otras ocasiones en las que salió y entró a Marruecos escribió la palabra “saharaui” en los impresos y no tuvo problemas. Sin embargo, el 14 de noviembre fue arrestada y expulsada al aeropuerto de Lanzarote, donde hizo escala su vuelo antes de llegar a Marruecos, por negarse a declararse marroquí. Haidar se encuentra sin papeles, en el medio de un conflicto político internacional. Los saharauis se quejan de que, si no se puede viajar sin papeles, entonces Haidar no tendría que haber sido expulsado a España y se muestran dolidos de que la fecha en la que se envió a Aminatu a España haya coincidido con el aniversario de la retirada de España del Sáhara Occidental .Haidar se niega a aceptar la categoría de refugiada política y la nacionalidad española, alegando que no quiere sentirse como una extranjera en su propio país. Su postura sirve para reivindicar la solución de un problema ante el cual el mundo ha girado la cabeza durante más de tres décadas. Decidida a morir si es necesario por la causa, Aminetu está forzando la situación para que de alguna forma el mundo se moje y llegue una decisión que les saque de la incertidumbre y la parálisis. Es cierto que se está usando este hecho para hacer presión social, pero también lo es que la comunidad internacional reconoce que la situación del pueblo saharaui es injusta, y que lo más acertado sería un referéndum para llevar a cabo una descolonización. ¿Por qué no se actúa entonces? ¿Por qué tantos años de silencio y de barrer bajo la alfombra? Quizá el hecho de que Aminetu ponga en peligro nada menos que su vida sirva para que se dé un paso adelante (casi da igual hacia dónde) y el pueblo saharaui pueda dejar de estar anclado en el olvido.

Rebeca Alonso.

Un poco de información

NO TE VAYAS

Acabo de llegar del concierto en Rivas por Aminetu , llego con el alma un poco encogida pero también con una gran determinación de no mirar más hacia el otro lado cuando algo molesta por su crudeza y duele . Sé de esta gran mujer los últimos tiempos pero su historia es ya muy larga en torturas y vejaciones . Yo voy a seguir hablando de ella en esta orilla hasta que ella regrese a la suya.

Quiero rescatar el articulo que le dedicó Rosa Montero en el Pais.

ROSA MONTERO 24/11/2009
Hoy voy a escribir sobre Aminatu Haidar y la causa saharaui. Espera, no te vayas de este artículo. Una de las armas más eficaces con que cuentan los poderes represivos es la volatilidad de la atención de la gente. Al verdugo, sobre todo si su víctima es pequeña, le basta con aguantar el escándalo de las primeras denuncias. Al poco, los gritos de los heridos nos suenan repetidos, y la causa en cuestión, sobre la que enseguida nos parece que ya sabemos todo, empieza a resultarnos aburridísima. Y en ese embotamiento de la conciencia pública se crecen los criminales. La víctima se invisibiliza mientras el verdugo persevera.
Eso es lo que está sucediendo con los saharauis. Hace ya 33 años que los españoles les traicionamos y que Marruecos les machaca impunemente, mientras los demás miramos para otro lado. Los refugiados, más de 200.000, llevan un tercio de siglo viviendo en la extrema penuria de los campamentos, y a la vez los saharauis que residen en el Sáhara padecen una represión brutal y recalcitrante de la que Aminatu es un ejemplo. Nacida en 1967, a los 21 años participó en una manifestación pidiendo el referéndum de autodeterminación que la ONU reclama, y a consecuencia de ello fue desaparecida, es decir, fue internada sin cargos ni juicio durante tres años y siete meses en las prisiones secretas marroquíes, en donde además la torturaron (cientos de saharauis han sido secuestrados del mismo modo). En 2005, tras un juicio de pacotilla, fue encarcelada de nuevo. Salió a los siete meses y fotos de su rostro machacado dieron la vuelta al mundo. Ahora Aminatu hace una huelga de hambre por un asunto de pasaportes que quizá te parezca confuso. En realidad sólo intenta reclamar tu atención sobre el drama saharaui con lo poco que tiene, que es su propia vida. No te confundas, pero, sobre todo, no te vayas.

Concentración indefinida en Plaza de España

Carta de Saramago

Aminetu por Hernan Zin

Hace poco escuché que alguien decia que el actor G T se hace propaganda gratis con lo de AMINETU que injustos y crueles somos. Guillermo lleva mucho tiempo en la lucha por el Pueblo saharahui , y por otras muchas causas, y lo que él ha dicho siempre, que triste que un famoso tenga que estar en un movimiento humanitario para que la prensa se haga eco .

FISAHARA

Aminetu Haidar

Una mujer sola con sus manos desnudas y su melfa engalanada puede más que el estado invasor y los estados cómplices más que la cobardía española y la vesania francesa más que el petróleo que quieren robar y que los fosfatos que ya han robado: la hidra de cien cabezas no puede nada frente a la sonrisa de Aminetu, el recuerdo sagrado de Gandhi, la protesta de las manos abiertas: caerán si la vuelven a encarcelar, y si no la encarcelan manarán rosas de sus huellas y cuando esparzan su aroma, también caerán. Rendíos: Aminetu está en El Aaiún.

Gonzalo Moure

Hoy Aminetu no puede entrar en El Aaiún
Aminetu es expulsada

Ultimas noticias

NO VINE EN PATERA

ARY dos SANTOS

Não parava.Nunca parou.Não há memoria de o Ary vez alguma ter parado.A não ser agora:por motivos de força maior
Baptista Bastos
En enero se cumplirán 26 años de su muerte y yo he comprobado este verano en Alfama que la gente sigue recordándolo. Fué llamado de mil maneras... poeta da Revolução poeta dos trabalhadores e dos excluídos poeta do amor poeta de casi todo y no siempre halagador más como él decia ...
Serei tudo o que disserem:
POETA CASTRADO NÃO!
Como dijo Baptista B Ary era una voz indomada e indomable además de un genio de la publicidad con el seudónimo de O’Neill) fué autor de letras extraordinarias, para fados y canciones ,sobre 600, algunas cantadas por Amalia Rodrigues Mariza, Dulce Pontes ,Fernando Tordo Carlos do Carmo...Y muchos que musicaron sus poemas El dia de su muerte un 18 de Enero de 1984, una multitud comovida aguardaba en lo Alto de São João. gritando "Viva Ary dos Santos!", y con los puños en alto saludaban al hombre que escribia sobre el pueblo, sobre las calles, los barrios , sobre las cosas simples y modestas, con amor , sobre la grandeza de esos trabajadores que incansables luchaban por dias mejores . Habló como nadie de la belleza de los amanaceres y del misterio insondable de las noches de Lisboa. Y sin embargo nadie se ha ocupado en su pais ,de recopilar esa obra , en un acto de gratitud colectiva y decencia intelectual con uno de los referentes poéticos del Portugal moderno, si no fuese por las propias ediciones Avante! del Partido Comunista Portugués, ni habría una antología..Una obra extensa grande variada y quizá excesiva como él ,pero auténtica.
Fué tan valiente o tan osado, de declarar en la televisión portuguesa antes del 25 de abril,de 1974 en plena dictadura, su homoxesualidad.
Yo he querido traerlo hasta mi orilla, para rendirle homenaje ,para que le conozcais y para dedicárselo a una persona que me sigue hablando de él con mucha saudade .

Dedicado a Carlos Paulo

Poemas
canciones

MENINO ARY
BLOG

Alfama não cheira a fado
Cheira a povo, a solidão
Cheira a silencio magoado
Sabe a tristeza com pão
Alfama não cheira a fado
Mas não tem outra canção
Alfama não cheira a fado
Mas não tem outra canção

Alfama no huele a fado
Huele a pueblo, a soledad
Huele a silencio magoado
Sabe a tristeza con pan

Alfama no huele a fado
Pero no tiene otra canción

Cuantas veces hice ese recorrido este verano

Lá vai no Mar da Palha o Cacilheiro,
comboio de Lisboa sobre a água:
Cacilhas e Seixal Montijo mais Barreiro.
pouco Tejo pouco Tejo e muita mágoa.
CACILHEIRO

Seguirá siempre en las calles

No teu poema
Existe um verso em branco e sem medida
Um corpo que respira, um céu aberto
Janela debruçada para a vida

EL VAPORCITO

Lisboa menina para tí Bicho

TALUEGUÍN

Ya no me empujan las palabras, como viento , azuzando mi espalda .
Ya no tiran de mí con tanta fuerza esos hilos que me ataban a ellas.
Ahora me repliego en mi silencio, para escucharme y descifrar ese lenguaje que bulle dentro de mí.
Demasiados sentimientos agolpados ...
demasiados.
Un abrazo muy fuerte a todos los que de un modo u otro habeis estado durante estos dos años al otro lado del puente .Volveré a navegar por mis orillas, y por las vuestras, pero ahora....
Talueguín

Dos aguas

Un profundo suspiro
se escapó de la orilla
desintegrando a noite
reinventando os dias.

Suspiros navegando
invadindo em tua pele
antiguos lenguajes
que vivem ainda
en las costas
de tu océano

Duas linhas paralelas
dos idiomas diferentes
tentando criar
uno propio
nas yemas dos dedos