Navegando por mis orillas....

A mi también me hacen esta pregunta , por eso dejo aquí la carta de Rebeca .

Son muchos los que me han hecho esta pregunta en los últimos días: ¿Por qué está en huelga de hambre Aminetu Haidar? ¿Por qué no cede y acepta el estatus de refugiada o la nacionalidad española? Esto me ha hecho pensar que a pesar de la difusión que está teniendo esta noticia, en realidad mucha gente no entiende los motivos y las circunstancias que han movido a la activista a tomar esta postura Cuando volví de El Aaiún, mucha gente relacionaba este nombre con la antigua zona española del Sáhara occidental. Tuve que aclararles que se trataba de El Aaiún de los campamentos de refugiados saharauis. Y es que en 1975, tras la retirada de los españoles del Sáhara occidental, Marruecos aprovechó para anexionarse este territorio tras la famosa Marcha Verde. El pueblo saharaui tuvo que huir a una inhóspita zona del desierto perteneciente a Argelia, en principio para aguantar durante unos días. Pero lo que era una situación temporal se convirtió en más de 30 años viviendo en condiciones extremas. A la hora de poner nombres a las zonas de este asentamiento, se decidió utilizar los mismos de su patria, tal vez para recordar lo que en un tiempo fue su hogar y mantener viva la esperanza de regresar. De hecho, muchas familias mantienen las llaves de sus antiguas casas colgadas de las haimas y construcciones de adobe, como motivación para seguir el día a día en el exilio. Debido a las numerosas quejas y presiones internacionales, la ONU aprobó un plan para la realización de un referéndum en este territorio. Sin embargo, Marruecos se enfrentó a la comunidad internacional y se han negado repetidamente a la celebración de dicho referéndum, por lo que el Sáhara Occidental continúa pendiente de descolonización, en un vacío administrativo y político.

Cuando Haidar regresaba de recoger en EE.UU. su premio al coraje civil a El Aaiún “original”, es decir, situado en Marruecos, fue detenida por escribir en los formularios de control que su nacionalidad era saharaui. Según la activista, en otras ocasiones en las que salió y entró a Marruecos escribió la palabra “saharaui” en los impresos y no tuvo problemas. Sin embargo, el 14 de noviembre fue arrestada y expulsada al aeropuerto de Lanzarote, donde hizo escala su vuelo antes de llegar a Marruecos, por negarse a declararse marroquí. Haidar se encuentra sin papeles, en el medio de un conflicto político internacional. Los saharauis se quejan de que, si no se puede viajar sin papeles, entonces Haidar no tendría que haber sido expulsado a España y se muestran dolidos de que la fecha en la que se envió a Aminatu a España haya coincidido con el aniversario de la retirada de España del Sáhara Occidental .Haidar se niega a aceptar la categoría de refugiada política y la nacionalidad española, alegando que no quiere sentirse como una extranjera en su propio país. Su postura sirve para reivindicar la solución de un problema ante el cual el mundo ha girado la cabeza durante más de tres décadas. Decidida a morir si es necesario por la causa, Aminetu está forzando la situación para que de alguna forma el mundo se moje y llegue una decisión que les saque de la incertidumbre y la parálisis. Es cierto que se está usando este hecho para hacer presión social, pero también lo es que la comunidad internacional reconoce que la situación del pueblo saharaui es injusta, y que lo más acertado sería un referéndum para llevar a cabo una descolonización. ¿Por qué no se actúa entonces? ¿Por qué tantos años de silencio y de barrer bajo la alfombra? Quizá el hecho de que Aminetu ponga en peligro nada menos que su vida sirva para que se dé un paso adelante (casi da igual hacia dónde) y el pueblo saharaui pueda dejar de estar anclado en el olvido.

Rebeca Alonso.

Un poco de información